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文 | 編輯：史在沒有錢

前言

在喜馬拉雅山脈南翼的吉隆溝，生活著一群獨特的人民——達曼人。他們的祖先在18世紀末從尼泊爾遷徙而來，經過幾世紀的繁衍，形成瞭一個擁有200多人的小社區。

這些人擁有深藍色的眼睛，生活習俗與藏族相似，曾長期無國籍，依靠打鐵為生，直到21世紀初，他們終於被中國正式認定為公民。這是怎樣的一群人？他們的歷史經歷瞭何種變遷？加入中國國籍後，他們的生活又有瞭怎樣的改變？下面小史就帶大傢一起瞭解一下。

在中尼邊境的偏遠角落裡，生活著一個名為達曼的民族。他們的存在長期以來幾乎被世界遺忘，生活在現代國傢體系邊緣，沒有國傢認可的身份，這種境遇使得他們自幼便面臨種種不公與歧視。

由於缺乏合法的身份認證，達曼族人在爭取土地所有權和就業機會方面遭遇重重障礙。這迫使他們隻能接受社會底層的勞動工作，為瞭生計，他們常常在農忙季節外出為藏族社區提供零工服務，如打理傢務、搬運貨物等，以此艱難維系生活。

對於尼泊爾而言，他們同樣沒有獲得應有的接納。數代人的流離失所，不被任何國傢法律所保護，他們的生活陷入瞭極度的艱難之中。國籍的缺失直接剝奪瞭他們許多基本人權，如獲得醫療和教育的權利，他們隻能依靠偶爾的體力勞動來勉強維持生活。

盡管達曼族人曾經以鐵匠工作為生，這一職業幾乎成為瞭他們族群的象征，但這份技藝並未能顯著改善他們的生活狀況。鍛鐵雖然辛苦且枯燥，卻是他們唯一的生計來源。歷代達曼人都夢想著能有一天找到一個真正屬於他們的歸宿，一個不再受到排擠和歧視的地方，讓他們能夠安心生活和工作。那他們是怎麼來中國的呢？

在18世紀末期，即清朝的康乾時期，中國達到瞭其歷史上的一個高峰，國力強盛，對外展現出一種無可匹敵的氣勢。這一時期不僅國內和諧繁榮，而且國際上享有極高的聲望，眾多國傢紛紛來朝貢以示敬意。這個時期的清朝，在軍事上幾乎戰無不勝，累積瞭大量的戰利品，彰顯瞭其強大的國力。

在眾多朝貢國中，尼泊爾是一個特殊的存在。受到清朝疆域遼闊和財富浩瀚的吸引，尼泊爾對清朝邊疆地區起瞭侵略之心。清朝時期，周邊的小國雖多，但總有一些不安分的勢力試圖挑戰清朝的威嚴。

尼泊爾王國便是這樣一例，他們派遣軍隊侵擾西藏地區，打擾瞭當地民眾的平靜生活。面對這一挑釁，乾隆皇帝毅然決定派兵鎮壓，清朝的軍力迅速壓制瞭尼泊爾的侵略勢力，迫使其認輸並簽訂和平協議。

尼泊爾的投降並非結束，而是新的開始。他們不僅撤回瞭自己的軍隊，而且主動納貢歸順，希望借此獲得清朝的庇護和支持。盡管清朝對這些小國的貢品並不十分重視，但出於禮儀和面子的考慮，通常會回贈更為珍貴的禮物。

在撤軍過程中，一個由數百人組成的尼泊爾軍隊失聯，原因是他們在撤退中迷路瞭。當他們終於重新聯系上自己的國傢時，卻發現尼泊爾剛剛經歷瞭一場政變，新政權不願接納這些迷失的士兵。無傢可歸的士兵們被迫留在瞭西藏，幸運的是當地的藏民表現出瞭極大的友好和包容，接納瞭他們。

尼泊爾王國之後再次企圖侵略西藏，試圖搶奪寺廟中的財寶。當西藏遭受廓爾喀侵擾，危及地區安寧之時，兩位受尊重的活佛聯名上書，緊急呼籲乾隆皇帝提供支援。對此乾隆皇帝立即采取行動，指派經驗豐富的將領福康安帶領逾萬名士兵迅速向西藏進發。福康安深諳迅速行軍之道，日以繼夜地行軍18小時，以迅雷不及掩耳之勢，令廓爾喀軍隊措手不及。

憑借著精湛的軍事策略和兵法智慧，清軍在連續六場戰鬥中均告捷，斬殺敵軍四千餘人，並成功收復失地。面對再度侵犯中國領土的廓爾喀，清朝展現瞭堅決和果斷的態度，沒有給予任何寬容。

戰事一路向西，福康安率軍翻越險峻的喜馬拉雅山脈，直逼廓爾喀首都。面對清軍的強大壓力，處於絕境的廓爾喀國王不得不屈膝求和，承認向清朝臣服並納貢。此後清朝與廓爾喀之間的宗藩關系持續瞭逾百年，直至1908年尼泊爾完全落入英國殖民統治之下。這段歷史，也標志著廓爾喀成為中國歷史上最後一個藩屬國。

在追擊廓爾喀軍隊的過程中，一部分廓爾喀士兵因混亂而與主力部隊失散。由於缺乏向導，加之對西藏地形不熟悉，他們為瞭避免在寒冷中喪命，隻能選擇在吉隆溝附近的山區尋找臨時的棲身之所。

一度是入侵者的他們，擔心被當地藏民發現，因而選擇隱居生活。隨著清朝與廓爾喀建立瞭宗藩關系，這些士兵漸漸不再企盼回到故土，而是希望能被清朝正式接納為其子民。加入大清國並非易事，因此他們在長達兩個多世紀的時間裡，一直生活在無戶籍的邊緣狀態中，期待有朝一日能得到官方的認可和接納。

他們獨特的容貌——藍色的眼睛和高挺的鼻梁，使得他們在外貌上顯著不同於當地藏族人民，盡管他們的膚色、生活習慣、著裝以及語言與藏族相近，但藏族人仍舊將他們視為外來的尼泊爾人。同樣地，尼泊爾人也因為他們居住在喜馬拉雅山脈的高處，而不將他們視為自己的一分子。在長期的歲月中，他們既沒有得到西藏同胞的完全認同，也沒有獲得尼泊爾人的接納，處於被雙方邊緣化的尷尬境地，成瞭真正的無國籍群體。

在這種背景下達曼族人經歷瞭數代人的艱難生活，他們的存在逐漸成為瞭邊疆文化多樣性的一個註腳，展現瞭在艱苦環境中生存和適應的不屈不撓。

他們不僅要面對惡劣的自然環境挑戰，還要努力保持自己文化和身份的連續性，盡管被兩個國傢所忽視，他們仍舊堅守在這片他們稱之為傢的土地上。

達曼族群終在2003年被正式納入中國的懷抱，結束瞭超過200年的無國籍狀態。這個歷史性的轉變，為這個長期邊緣化的群體開啟瞭全新的生活篇章。

2003年5月經國務院批準，居住於吉隆鎮的達曼族人被授予中國國籍，象征性地融入瞭中國這個大傢庭的懷抱。獲此殊榮後，達曼族人的生活迎來瞭翻天覆地的變化，他們的喜悅之情溢於言表：曾經簡陋的住所變得穩固，久未修繕的道路得到瞭改善，孩子們獲得瞭免費教育的權利。

作為中國公民的達曼族人開始享有與西藏其他地區居民相同的權益，其中包括國傢提供的十五年免費教育政策。這意味著從幼兒園到高中階段的教育費用全部由政府承擔。

隨著中國公民身份的獲得，達曼村的居民們不僅有瞭屬於自己的傢園，也開始享受到平等的社會待遇和機會，生活質量得到顯著提升。為進一步改善達曼族的生活條件，吉隆縣水利局技術團隊對達曼村進行瞭實地考察，針對村落因歷史背景長期面臨的飲水難題，啟動瞭飲水工程。經過多部門的聯合努力，2005年10月飲水工程正式開工，總投資達到17.4萬元，旨在解決達曼村的飲水問題，並確保自來水管道直接通至每戶人傢。

2005年11月12日，經過一個月緊張而有序的建設，達曼村的飲水工程順利完成，村民們終於可以飲用到幹凈、安全的水。這一切的改變，不僅顯著提高瞭達曼族人的生活質量，更象征著他們由邊緣向中心的轉變，開啟瞭一個嶄新的生活篇章。

對於達曼人而言，獲得中國國籍不僅僅是一紙身份證明，更是他們歸屬感和認同感的體現。紮西頓珠和加措老人的故事，是其中典型的兩個例子。紮西頓珠對於這突如其來的改變感到不可思議，而加措老人則對國傢的關懷感激涕零。他們的故事，是整個村莊共同的記憶和體驗。

到2021年達曼村的變化顯著。人口增至194人，低保戶比例顯著，反映出國傢政策對於改善他們生活條件的有效性。盡管過去教育資源匱乏，使得許多長者無法識字，但現在的孩子們有機會接受教育，村裡甚至培養出瞭大學生，為村民們帶來瞭自豪和希望。

隨著時間的推移，達曼村的居民逐漸感受到瞭國傢的溫暖和關懷。他們享受到的不僅僅是基本的生活保障，還有各種補貼和福利，包括守邊補貼、老年生活補貼及草場補貼等，這些都極大地提高瞭他們的生活質量。

達曼人也沒有忘記自己的傳統技藝，他們依靠著祖傳的打鐵技藝，發展起瞭自己的小規模產業，同時也嘗試著將現代農業技術如溫室大棚引入傳統農作，既保留瞭傳統，又擁抱瞭現代，創造瞭一種全新的生活方式。

“祖國帶我奔小康，我為祖國守邊疆”，這句話成瞭達曼人心中的座右銘。他們以自己獨特的方式回報著祖國的恩情，不僅是通過經濟上的自力更生，更通過文化和社會的貢獻，彰顯著自己作為中國人的驕傲和自豪。

經過幾十年的努力，達曼村從一個無國籍的村落，變成瞭一個有著鮮明中國特色的現代化小村莊。這裡的故事，是中國社會發展進步的一個縮影，也是國傢政策帶給邊遠地區民族的溫暖和希望的證明。對於達曼人來說，這片土地不再是流浪的終點，而是希望和夢想起航的地方。

資料參考：

央廣網——《「壯麗70年·奮鬥新時代」達曼人的幸福新生活》

澎湃新聞——《達曼人：祖國帶我奔小康 我為祖國守邊疆》

中國青年報——《達曼人新生記》

中國青年網——《今日達曼人的幸福生活》