拜謁佛國五臺山

2024-02-22 04:01:02 來源:網絡整理

秋高氣爽的季節,再次拜訪瞭佛國五臺山。

五臺山

峨眉山

九華山

普陀山

華夏有四大佛教名山,依次是,五臺山、峨眉山、九華山、普陀山。他們分別是文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩的道場。雖然佛教進入華夏的時間說法不定,但大多數還認為是東漢初年。史載,漢明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前來傳法,回來後敕建瞭號稱中華第一寺的洛陽白馬寺,幾乎同時,建造瞭五臺山的古剎顯通寺。據傳,顯通寺的地址,是天竺高僧選定的,因為,這裡的山勢奇偉氣象不凡,與釋迦佛祖在印度修行的靈鷲山極為相似。寺院建成後,寺以山名,漢明帝為瞭表示信佛,敕封“大孚靈鷲寺,”大孚是弘信的意思,這也是現今顯通寺的前身。於是,五臺山從那時起就確立瞭佛法傳入華夏最早建寺的地位。

五臺山寺廟從始建開始,歷朝歷代都在修茸擴建,史載,最鼎盛時達到三百六十多座,雖歷經戰火屢遭破壞,但解放初期統計仍存一百二十多座寺院。歷史長河的演繹,真實的展現瞭寺院群如此集中的宏大場面,人們誠服的把五臺山稱之為佛國,奠定瞭它在佛教界的歷史地位。到瞭宗教信仰自由的年代,五臺山更是全力打造發展已經存在的輝煌,憑借歷史,憑借五臺山的人文與自然優勢,現在已經跨入瞭世界自然文化遺產的序列。

五臺山的寺廟分佈很廣,最集中的地方在臺懷鎮。這裡的寺廟,無論從規模還是樣式,都稱得上是佛國的精華所在。這裡的寺廟分為兩大類,一種是青廟,一種是黃廟,青廟住的是和尚,黃廟住的是喇嘛,信仰相同,分支有別。在天子皇帝為此為大的年代,青廟黃廟誰來主持五臺山的佛教事務,還得皇帝說瞭算,當然,現在五臺山不分青廟黃廟,由佛教協會來領導主持。

臺懷鎮的寺廟集中。相鄰之近,飛簷幾近勾心鬥角,寺內古樹,一墻之隔枝葉交匯,平地古寺,金頂紅墻相互輝映,山巔古剎,隱在林間海市蜃樓。塔院寺的大白塔雄偉壯觀,藻瓶形狀,方圓搭配,粗細相間,高聳入雲。它通高56.3米,周長83.3米,上束252個風鈴,微風吹來清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人們通常把大白塔看成是五臺山的標志。這裡有喇嘛宮之稱的菩薩頂,開花現佛的羅蒼寺,五爺廟,善財洞,東山頂上的黛螺頂……當然,這裡是文殊菩薩的道場,聞名的殊像寺就坐落在緊鄰的塔院寺南邊。

這裡的廟宇有的順山走勢,有的平地拔起,有的建在山巔。近視大德威坐法相莊嚴,遠眺廟宇巍峨肅穆莊嚴。這裡隨處可聽朗朗經聲,不時飄來陣陣梵音,旺盛的香火青煙飄渺繚繞,做功課的出傢人念經打坐,信眾居士燒香禮佛與師傅不時的交談,更多的是遊人摩肩擦踵,虔誠的觀摩佛國建築,駐足傾聽佛傢佛事。臺懷鎮之外,五臺山的寺廟還廣佈延綿在附近的村莊,山間,相隔遠近不同,建廟年代不同,建築風格亦不同。

走在臺懷鎮的街上,隨處可見青廟黃廟的和尚庵尼,或三五成群或單獨而行,緊鄰的村莊裡,遍住著從全國各地來的拜佛求經的僧尼。行車的路上,一名七十多歲的僧人搭乘瞭我們的車,據他講,最多的07年,一個村子就住瞭2700名僧眾,可見佛國強大的吸引力與高深的佛法。在這些求經或行腳的僧尼中,不乏戴著眼鏡,穿著旅遊鞋,拖著皮箱風度翩翩的年輕佛子。僧尼在素食館就餐,用手機打電話,用數碼相機拍照是到處可見的風景。

西來佛法已經融進華夏的歷史,五臺山大德修行向善的故事比比皆是,一件法器一件雕塑蘊含的禪機人們也會娓娓道來。廟宇的建築展現著不同朝代的輝煌,‘無梁殿’雖闊真無梁,‘黃銅殿’精巧真銅鑄。聽不完皇傢與佛傢的傳說故事,理不清佛傢與紅塵的你來我往,真實的,虛幻的,傳說的,神話的,發生的,口傳心授的典故,把個佛國罩上瞭一層又一層神秘的面紗。順治出傢,人們可以說出他在哪個廟宇,楊五郎避禍確實有他的廟堂,魯智深大鬧五臺山有過這樣的曾經,當今曾紅極一時的著名歌手李娜,也確實在一個尼庵佛學院出過傢。

建國前夕,毛主席等中央領導,從延安轉移至西柏坡時還在塔院寺路居過,現有紀念館為證這也是不爭的事實。佛國五臺山與現代與人,有著說不清理不斷的情緣。

五臺山因佛出名,因果的關系辯證瞭天下名山僧占多,這裡同樣包含瞭五臺山的風景秀麗。五臺山,顧名思義有五個山頂,這五個山頂距臺懷鎮大約都在20公裡左右。一般的山頂都是尖的,可五臺山的頂部是平的,臺的叫法由此而生。這五臺的稱謂依次是北臺葉鬥峰,東臺望海峰,西臺掛月峰,南臺錦繡峰,中臺翠巖峰。最高的北臺海拔高3058米,為華北第一峰。其他的也都在海拔3000米左右,這就造就瞭層次的森林,繁盛的高山草甸奇觀,單從名字就可以猜出它們各自的景色。這五個臺頂各建有文殊菩薩的殿堂,俗稱五方文殊,虔心向佛的人來五臺山五個臺頂都要去拜的。這次,在去東臺路上,我們碰到瞭從四川甘孜來的身著紅紫僧衣的喇嘛,還有著青衣青帽從東北來的庵尼,他們的年齡從二十歲左右到七十多歲不等,共同的是他們全都步行,有的在夜裡三點多鐘就啟程瞭。相互見面是:阿彌陀佛,阿彌陀佛,側身相讓彬彬有禮,一種置身佛國的感悟。

這裡的自然景觀不登臺頂是體會不到的,往往是山下下雨山上出太陽,欣賞黑雲閃電在腳下嘶鳴也不稀奇。天相好的時候,天藍的讓人驚異,白雲在山腰繚繞,或從山底順著山坡爬上,人在雲中,廟在霧裡,用手抓雲、捧雲、擾雲更是別具一格,千載難逢五臺奇觀,真的如人間仙境一般。

海拔高自然涼。葉鬥峰廟裡的師傅們常年都穿著棉衣褲,一山分四季在這裡得到瞭感同身受的詮釋。怪不得天下奇人大旅行傢徐霞客先哲,千裡迢迢來到五臺山,他當時下榻在北臺葉鬥峰的寺廟,與老方丈石桌前品茗交談,他在遊記裡清楚地記述瞭登五臺山的旅程,不知為什麼他沒有到臺懷鎮,直接從北臺下山東行,奔北嶽恒山而去。

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